3月8日(火)

3月6日に広島県のまん防（まん延防止等重点措置）が解除されたのを受け、今夜は令和4年になって初めての仏教壮年会の例会。

1月は翌日9日よりまん防が適用されることになったため、急遽中止。

来月は総会に当たるので、しばらく連続して開催する目処が立たないため、コロナ前にやっていたお釈迦さまの生涯は今しばらく休み。

そこで、今日は何を取り上げようかと考えていたところに、大洲順道のこと。

今年が亡くなられてちょうど100年。

先日、「専徳寺住職であった大洲順三」のことを知りたいと問い合わせメールをいただいた。

「大洲順三」？

そのメールに「仁村守三」という名が記されていたので調べてみたら、Wikipediaにも。

キリスト教の歴史の中では、いろんなところに出てくる名前みたい。。。

長崎や東京にいた頃、順道と重なる時期もあるのだけど、どう見ても生存年代に40年ほどの隔たりが。。。

仁村守三が洗礼を受けたとされる70歳の年、順道だと27歳となる。
年齢詐称するにも、この差は如何に？

資料によっては「順三」とか「順造」と記載されており、「順道」と正しいものがない。

仁村は本名を大洲順造と云って、後ち広島県賀茂郡長浜の真宗本願寺派専徳寺の住職となったと云はれてゐる。

「言われている」と、どうやら確実な資料もないみたいで。。。

こちらには隠すこともなく、諜者（スパイ）であったと認めようもないのだけれど、キリスト教と向き合っていたことは事実。

モヤモヤするので、当時のことを少しでも知ろうと、島地黙雷の本を取り寄せて読んでみたり、遠藤周作原作の映画「沈黙　サイレント」（マーティン・スコセッシ監督）を観てみたり。

江戸から明治。

尊王攘夷のことも宇都宮黙霖を通して何度も見てきているけれど、キリスト教に対する当時の脅威は並々ならぬものであったよう。

今では当たり前のようなことが、全然違っていた時代。

インターネット上にもいろいろ出ているみたいなので、みなさんと一緒に考えていきたいと思い、今日はこの話を。

いずれにしても、命がけで信仰を守ろうとした方がいた。伝えようとした方がいた。
そして、今のご縁がある。

そのことを学ぶ数日。

ようこそのお参りでした。

3月4日(金)

季節の変わり目なのか、今日は3件のお葬式。

何とか無事終えて、休む間もなく午後4時10分より本堂にて呉市文化財保存活用地域計画のヒアリング。

呉市より４名、こちらは住職と総代さん５名が出席。

「文化財に対する取り組み」について、取り組み経緯・内容、成果、課題など、いろいろと質問に答える形で。

県史跡「石泉文庫及塾・石泉僧叡之墓」

虫干しのこと、小学生の防火訓練・虫干しの参加を含めた地域との関わり、歴史ウォーキング等々。

課題は、建物の老朽化が進んでおり、広島県と呉市の援助をいただけたら、もっと活用できるかなという話を。

総代さんからは、改めて長浜愛を熱く。

知られていないこと

いっぱいあるなぁと。。。

ともに学ばせていただくご縁と。

3月2日(水)

昨日は一日雨。

雨上がりの朝、宿根草の根元に新芽が次々と。

どんな風に成長するのか、これから楽しみに。

今日は呉東組聞名講委員会が住蓮寺にて。

まん延防止等重点措置が広島県は6日で解除される見込み。

そんな中、各地区の委員の皆さんが、担当の講員さんより預かってきた会費を持参。

先月2月20日号の『本願寺新報』に掲載された講長さんの記事。

率先して後ろ姿を示してくださって。

令和4年度の日程は以下の通り。

午後1時30分～午後4時まで（受付1時より）