9月10日(水)

今日は久しぶりの呉東組聞名講が真徳会館にて。

前回の7月例会は大型台風で特別警報が発令されたため、中止。

5月以来の例会となる。

今日の法話の当番に当たり、「慈悲」の話を。

そして、御示談では、二つの質問。

一つは、なかなか日々の生活でいろんな仕事が回ってきて忙しく、報謝の生活が送れてないのではと。

もう一つは、「南無阿弥陀仏」と「南无阿弥陀仏」の違いは？

一つ目の答えは、忙しい時間を送りながらも、その中をどのように生きていくのかが問題ではと。

そして、２つ目は「南無」と「南无」はインドのことばの音写で、「南」「無」の文字自体に意味は無く、「無」と「无」は同じと受けたらよいと。

すっかり秋空にはなったけど、日中はまだまだ。

冷房のきいた堂内で心地よくお参り。

ようこそのお参りでした。

9月8日(月)

今夜は年に一度の仏教壮年会と仏教婦人会の共催行事、講演とビデオの夕べ。

講師は自勤で、ビデオは念仏詩人 榎本栄一さんの話。

と、するつもりにしていたら、初めて訪れる広島市内の斎場でお通夜･･･。

どうにかこうにかお通夜が終わって、平和通りに出ると、まんまるお月さまが東の空に。

それを横目に大急ぎで帰山。

境内の親鸞聖人像の後ろにも中秋の名月。

ちょうどおつとめがはじまっており、その後にビデオを先に鑑賞。

　晩　年

肉体はおとろえるが
こころの目がひらく
人間の晩年というものはおもしろい
今日まで生きて
いのちのふかさが見えてきた

　　　　　　　　　　　　　　　　　　榎本栄一　『群生海』より

この年まで裸眼で１．５あり続けた私の目にも、いよいよ老眼の兆し･･･。

94歳でお亡くなりになった榎本栄一さんにはまだまだ足元にも及ばないが、これまで見逃してきたこと、この歳になってようやく見えてくることも、時々実感。

そんなことからお念仏の話を。

お疲れのところ、月光に照らされて、ようこそのお参りでした。

9月6日(土)

今日は呉東組内、西光寺様の結婚式披露宴に。

ただ、今日は子どもの行事と重なったため、披露宴の前後に安芸髙田まで車の送迎二往復。

そんなこともあり、披露宴を途中で失礼したため、メインディッシュまでありつけず･･･。

それでも、祝辞をはじめ、雅楽の音色、何よりも新婦様が時間をかけて作られたという切り絵のウェルカムボード。

何とも素敵なおもてなし。

お念仏のうちに、お幸せに。

8月31日(日)

8月最終日。今夜は浄念寺にて法中会。

いつものとおり、いろいろ報告事項とこれからの行事予定の確認が中心。

また、先日の広島市の土砂災害の教区内の状況を知らせていただく。
寺院の大きな被害はなかったものの、亡くなられたご門徒さん、また多くのご門徒さんのお宅が被害に遭われているようで、改めてこのたびの災害の大きさを…。

今週は盆が一段落したので休みをとり、夏休み最後の家族旅行に。

子供たちに見せたかったのは、日本一の動物園『旭山動物園』。

日本最北端の動物園がどうして日本一なのか、行って見て実感。
動物たちが生き生きとのびのびとしていたこと。

また、動物園に行く前日、当初動物園に行く予定にしていたが、天気予報で雨の予報だったので、1日ずらしてどこかよそに行こうと思っていたところ、ホテルに置いてあったパンフレットに目が止まる。

『共働学舎新得農場』

広島でも時々ここのチーズを見かけ、変わった名前の農場だなと思っていたが、聖書をよりどころにしているようで、心身に問題を抱えた方が集い、最高のチーズを作っているそう。

ちょっと足をのばして･･･。

旭山動物園のホームページには、

伝えるのは、命

共働学舎新得農場のホームページには、

牛乳山のふもとで、みんなみんな、生きている

のことばが。

子どもたちには楽しい思い出が残っただけかも知れないけれど、大きくなってこの二つのメッセージ、ふり返って欲しいな。

尊い命が災害で失われた夏に。

8月21日(木)

盂蘭盆会、朝席で御満座。

同じ県内でも、こちらはずっと雨の降らない御法座となった。

昨日に引き続いて正信偈の「唯」の話より。

正信偈で６ヶ所出て来る「唯」、その最後は「唯可信斯高僧説」。

いろんなことを思い重ねながら、お聞かせいただく。

法座が終わり、現在熊野の筆の里工房で開催中の「やなせたかしワールド」に。

このたび一番最初のお話に出てきた「何のために生まれて　何をして生きるのか　こたえられないなんて　そんなのはいやだ」。

その『アンパンマンのマーチ』の原稿が展示中。

震災の後、勇気を与えたアンパンマン。

このたびの豪雨災害のこともあり、やなせたかしさんのことばがすっと。

少しでも早く、ご自宅での生活に戻れるといいですね。

8月20日(水)

朝起きてニュースを見て、ことばを失う・・・。

安佐南区・安佐北区で大雨による土砂災害。

被災された方々、唯々御見舞申し上げます。

こちらは雨が降ることもなく、朝席・昼席・夜席と、盂蘭盆会２日目。

今日は正信偈の「唯」の字を中心にお聞かせていただく。

後で「唯」を調べてみると、「唯々諾々（いいだくだく）」ということばが出てきた。

「唯」は、ただこのことひとつといふ、ふたつならぶことをきらふことばなり。また「唯」はひとりといふこころなり。

と、親鸞聖人は『唯信鈔文意』でお示しになった。

それ以外に、「唯」には、即座に「はい」と返事をする意味があるそうで、「唯々」は「はいはい」。

「諾」は、引き受けるという意味で、「唯々諾々」は、何ごとにも他人の言いなりになる様を意味するのだと。

「言いなりになる」というと、あんまり良い響きには聞こえないが、疑いなく、そのまま受け入れるという意味でとると、なかなか味わいのあることばかな。

明日の朝席で御満座。

ようこそのお参りでした。

8月19日(火)

お参り先でお仏壇の前に座らせていただくと、後ろから扇風機の風。

その風に一息するのも束の間。

ロウソクに火を灯そうとすると、「ローソクが消える！」と、扇風機の風がよそへと向けられる。

そのあとは、扇風機の音を聞きながら、ごちそうを前にして、食べることの出来ない餓鬼の姿を思い浮かべる･･･。

それも、お盆のご縁かな。

今夜から盂蘭盆会。

目連尊者の亡き母への思いから生まれたご縁。

このたびの御講師は、仁方　浄徳寺の新田龍真師。

「何をよりどころとして生きていくのか」というお話より。

お盆に遠方より帰省されて御法事のご縁にあわれる方が多かったが、そこでいただく大切なご縁に、

ほんとうに安否をたずねられているのは誰だろう･･･。

そんなことに気づかせていただくご縁となれば。

法座中、遠くで雷が。

お帰りになられるまで、雨が降らなくてよかった。

ようこそのお参りでした。

8月15日(金)

雨のお盆。

昨夜、長浜では西脇神社の夏祭。

お通夜を２件終えて帰ると、雨がきつくなり、ヤクルト－広島戦も中止となったので、祭もどうかと思っていたけど、祭は行われたらしい。

現在、庫裏の土間にて濡れた太鼓の乾燥中。

今夜は入江神社にて戦没者追悼法要、その後の盆踊りが予定されていたが、雨のため、午前中に中止が決定。

昨年は戦没者追悼法要へお参りした後、病院に向かい、父の最期を迎えた。

あれからちょうど１年。

この法要を終えてから、いろいろ思うこともあるかと思っていたけど、雨で中止・・・。

今年は原爆の日も雨、終戦記念日も雨。

日露戦争以来の戦没者を追悼する法要。

もう二度とこの悲しみを繰り返さないと毎年続いてきたご縁。

やっぱり今日も悲しみの雨かな。

8月10日(日)

台風11号、みなさまのところはいかがだったでしょう。

ニュースで知るだけですが、所によって大変な状況と聞き、まずは御見舞申し上げます。

こちらは、朝のうちに過ぎ去ったようで、それほど影響はなかった模様。

ただ、境内のイチョウの葉があちこちに散ったので、朝から家族総出で落ち葉拾い。

目立ったところでは、長浜から広へ向かう途中の末広２丁目のバス停側の松(王子製紙敷地内)だけが無残な姿に。

お盆を前に、みなさまどうぞお大事に。

8月9日(土)

長浜は、風が時折強く吹くものの、午後9時の段階で雨はそれほど。

当初の進路予想よりも少し東にそれたせいかな・・・。

それでも、大潮と重なっているので、これから沿岸部の方にとってはご心配なこと。

専徳寺は避難所ともなっているので、今夜は一晩本堂向拝の電気をつけて過ごすことに。

くれぐれもお気をつけて。