10月19日(日)

午後4時からクレイトンベイホテルにて、呉東組ご縁の会。

春と秋、恒例となったお寺の婚活パーティーご縁の会も第７回。

これまでに２組のカップリング成立者がご結婚。

また、この会に参加したことがきっかけになって、結婚が決まったという方の話もチラホラ。

このたび、「ご縁の会」ミニのぼりを新調。

第１回目に作ったのぼりが水でにじんで使えなくなり、しばらく受付に並べなかったのだが、ご要望に応えて新しく。

今回はカープ坊主を拝借して、「わしらみな安芸門徒じゃけぇ！」と。

残念ながら今年のカープは最後の最後で３位。クライマックスシリーズも･･･。

それでも、次は！！と。

今回は男性19名、女性15名の参加。

重誓偈のおつとめと組長の挨拶にはじまって、５分ずつ１対１で自己紹介票を交換しながら全員とお話。

その後、フリータイムを経て、意中カードに意中の方がいれば書いていただいて解散。

結果は後日郵送でお知らせ。

閉会後、後片付けを済ませ、反省会を兼ねての打ち上げ。

終わって帰宅し、さきほどようやく集計を終える。

今回も数組のカップリングが成立！！

明日、もう一度確認して、参加されたみなさんに郵送で結果をお知らせすることに。

参加されたみなさん、ご参加ありがとうございました。

よいご縁となりますように。　

10月17日(金)

今日の中国新聞朝刊。

呉・東広島版に広南中学校の記事。

明日文化活動発表会が開かれ、そこで販売される「ひろみなみロマンクッキー」の紹介。

一箱500円で販売されるこのクッキーの売り上げは、先の豪雨災害の被災者支援に。

発表会に先立って、広南学園PTAには先行販売が行われるということで早速購入。

昨年は宇都宮黙霖の劇、今年は蚊が０研究プロジェクトの劇があるとか。

明日は中学生たちの心が届くといいな。

10月16日(木)

今朝はこの秋一番の冷え込み。

それでも朝早くからみなさん集まってお斎（とき）の準備。

昨日用意した煮染めと、今日はおにぎりを作ってパック詰め。

基本的に、専徳寺のお斎は持ち帰り。

たくさんのお斎があっという間に。

昼席は例年どおり、善通寺御住職を導師に、住蓮寺・浄円寺・広真光寺・呉専徳寺の御住職に出勤いただいて、賑々しく御満座。

お昼の席では、「浄土へかえる」より、「おかえり」と我が家へ迎える家族の話。

「おかえり」

改めて、良い響きだなぁと･･･。

後片付けをして、夕方から組の役員会へ。

バタバタと長い長い一日ではあったが、「おかえり」と迎えてもらえる我が家に戻って、ふとお昼の席のことを。

ようこそのお参りでした。

10月15日(水)

青空のもと、報恩講2日目。

今朝は冷え込んだ。

朝席が終わると、明日のお斎（とき）の準備。

例年どおり、お斎は大きなおむすびと煮染め。

今日はその煮染めが800食ほど作られる。

今朝は「生死勤苦の本を抜く」というお話、昼席は思い込みの眼で見てしまっているお話を。

そして、夜席では手話を使って『恩徳讃』の「如来大悲の恩徳は」の一節を教えていただく。

お聖教を英語に翻訳する時に大変苦労されるという話を以前聞かせていただいたが、手話もなかなか。

本願寺の社会部が担当されているようで、ホームページに手話表現のパンフレットや恩徳讃のビデオが。

ご縁がなければ見ることも、知ることもない。

でも、ご縁があったから知ることが出来た。

明日の朝席は今日よりも冷え込むそう。

暖かくしてお参りを。

ようこそのお参りでした。　

10月14日(火)

台風が過ぎ去り、青空がひろがる。

今夜から専徳寺の報恩講法要。

先日のおみがきにはじまり、今日は打敷を掛け、御絵伝を掛けて、大切にお迎え。

この日に合わせて、外陣正面の焼香台に台を作っていただいた。

これまでは正座して焼香するスタイルだったが、最近は正座をすることが難しくなってきているので、これから焼香は立ったまま出来るようにと。

このたびの報恩講法要、御講師は三原市大和町明圓寺　内藤良誠師。

「ようこそお参りくださいました」のことばに込められたお味わいより。

当たり前のことのように今日の予定が立てられ、この日を迎えている。

本当はそうではないと思いながらも、当たり前のように過ごすことしか出来ない自分･･･。

分かっちゃいるけど　やめられない

そんな私だから阿弥陀さまが一緒。

10月13日(月)

今日は体育の日。

ただ、台風19号の影響で、全国でいろいろと不都合が。

今日は寺参りの法事だけだったので、濡れることもなかったが、ちょうど法事が始まった頃から風雨が次第に激しく。

そんななか、ようこそのお参りでした。

昨日は当初の予定では次男の幼稚園の運動会。

今年は年長で、いろいろと参加種目が多く、父親と一緒に出場する騎馬戦も予定されていたので、一日予定を空けていた。

ただ、台風接近により、急遽一日繰り上げて土曜日に開催。

早め早めの行動は正しいことに違いないが、こちらは日曜日に予定を入れなかった分、土曜日は10時、11時、12時、１時、4時と法事の予定が･･･。

息子の姿を見ることは難しいかなと思ったけれど、タイムテーブルを見てみると、法事と法事の間で何とか騎馬戦には行けるかも。

ただ、着替えている時間はないので、白衣に俗袴姿で騎馬戦に。

幼稚園の先生からは、「その格好だったら、誰も取ろうなんてと思いませんよ！」と言われるし、終わった後、息子の同級生からは、「なんでそんなかっこう？」と聞かれたり、後で聞いた話では、「神さまの着物着てる人がいる！」なんて子もいたとか。

騎馬戦には持って来いの衣装だったとは思うけど、最初で最後の出来事かな。

取りもせず、取られもせず、終わったらさっさと次の法事へと。

それはそれは大変だったけど、これもいいご縁に。

明日の夜から報恩講法要。

お誘いあわせてお参りを。

10月10日(金)

青空のもと、午後から阿賀法幢寺にて、呉東組聞名講例会。

今日は報恩講ということで、呉東組法中、揃いの聞名講衣体を着用しておつとめ。

ご法話は広真光寺御住職。

そして、そのあと御示談に。

いつものように、最初はなかなか質問が出なかったが、お一人の手が上がった。

法話とかで先祖の総数を数字で聞いたりするのだけれど、その数を聞いても今ひとつピンと来ない。という質問が。

すぐに思い浮かんだのが、川崎洋氏の『ペンギンの子が生まれた』。

ぺんぎんの子が生まれた

父さんと母さんと
それぞれのおじいさんとおばあさん
さらにはひいじいさんとひいばあさん　と
ほんの二五代さかのぼっただけで
この子の両親を始めとする先祖の数の総計は
六七一〇万八千八百六十二羽になる
そのうちのどの一羽が欠けても
この子はこの世に
現れなかった

ペンギンの子が生まれた

この詩は、『ワンダフルライフ　～地球の詩～』という飛鳥童(絵)、川崎洋（詩）という絵本の中の一節より。

好きな詩なのだが、この膨大な数字はとてつもなく大きな数字だけに、おっしゃるとおり確かにピンと来ないかも･･･。

それは、ニュースで聞く何千人、何万人の方が亡くなったと示される死者の数よりも、○○さんという方がこんなふうに亡くなられたと聞かされる方がズシンと心に響いてくるのに似てるかも。

経典には「恒河沙（ガンジス河の砂）の数」とよく出て来るけれど、この具体的な数を示されると、「は～」とため息。

でも、この詩は、いのちは「ありがたい（有り難い）」もの、ということをよく示している。　

大事なことは、

何のために生まれて、何をして生きるのか　（『アンパンマンのマーチ』より）

本願力にあひぬれば

　むなしくすぐるひとぞなき

　功徳の宝海みちみちて

　煩悩の濁水へだてなし

せっかく出遇えた今のご縁を大切に。

ようこそのお参りでした。

10月10日(金)

昨日で報恩講参り、前半の小坪1丁目と白岳地区は終了。

今朝は14日より始まる報恩講法要の準備、おみがき。

燭台・花瓶・香炉・輪灯・菊灯･･･。

金色の仏具は真鍮製。

磨き粉をつけてピカピカに。

黒っぽい仏具は宣徳。

こちらは乾いた布でピカピカに。

おかげさまでピカピカ。

黄金の御殿のやうだけど

これは　ちひさな御門なの

いつも私がいい子なら

いつか通つてゆけるのよ

　　（金子みすゞ　「お仏壇」より）

週末の台風が気になるが、連休明けの14日より報恩講法要。

それに先立ち、今日は昼から阿賀法幢寺にて、呉東組聞名講の報恩講。

お誘いあわせてお参りを。

10月9日(木)

今日は中央仏教学院の卒業生が、「芸轍をたずねる旅」と題して、石泉文庫の見学に。

50名近くの方が、安芸のお寺を３ヶ寺訪れるそうで、専徳寺は２ヶ寺目。

讃仏偈のおつとめの後、石泉文庫の由来等30分ほどお話させていただく。

そのあと、石泉文庫、住蓮寺と案内してお見送り。

みなさん、薄暗い石泉文庫の２階に上がってぎっしりと詰まった書庫を見ると、「わー･･･」っとの声。

江戸時代よりずっと受け継がれていることが伝わったよう。

青空のもと、ようこそのお参りでした。

10月8日(水)

今夜は仏教壮年会の例会で、報恩講。

お饅頭のお供えをし、そのあとお下がりとしてみなさんに。

ちょうど皆既月食にあたるため、今夜のテーマは“月”。

月といえば、お釈迦さまの前生の話としてジャータカに現れる月のうさぎ。

日本には、飛鳥時代に天寿国繍帳、平安時代に『今昔物語集』などに現れ、とても馴染みのある話。

そして、『涅槃経』に説かれるアジャセ王のためにお釈迦さまが月愛三昧に入られる話。

正信偈をおつとめした後、詳しく話していたら皆既月食が見られなくなるので、かいつまんで話をし、後は帰ってゆっくり読んでくださいと、プリントにして配る。

法然聖人の、

月影のいたらぬ里はなけれども　ながむる人のこころにぞすむ

毎日月を眺めてる人は少ない。

それでも、今日のように皆既月食だからと月を眺める人もいる。

「皆既月食だからって何？」と、無関心な人もいる。

阿弥陀さまの光が届いてるといっても、それに気づかない人、無関心な人、いろいろ。

今日くらいは、月を一人で見るもよし、二人で見るもよし、家族で見るもよし、それがご縁となればと、早々と例会を切り上げる。

みんながいなくなった境内で、息子と一緒に月を観る。

本堂の向拝から東の空を見ると、ちょうど親鸞聖人像の傘の上に赤い月。

それがだんだんと明るくなって･･･。

みんなにやさしい光が届いてる。