5月26日(日)

先週の日曜日の雨で延期となっていた小坪薬師堂の法要に昼からお参り。

何年か前から小坪自治会で管理しているつぶ山にある薬師堂。

毎年、降誕会に近いこの時期、自治会主催でハイキングを兼ねた法要がつとまる。

薬師堂とは言っても、薬師如来絵像の前に阿弥陀さまが置かれ、正信偈のおつとめと法話。

法要中、ホトトギスにウグイス、シジュウカラ、いろんな声が響きわたる。

夜は、当山専徳寺にて我聞会。

今日から新しく法幢寺若院が参加。
メンバーも増えて、新しくスタート。

『蓮如上人御一代記聞書』(144)と(145)。
蓮如上人の御苦労を聞かせていただく。

そして、今夜の法話は私が担当。

よく満中陰法要でお話させていただく小林一茶の話を紹介。

『おらが春』は、浄土真宗のお味わいが満載の作品であるのに、それほど知られていない。

50を過ぎて結婚した一茶。長女を迎えて初めて迎えた正月から１年を綴った『おらが春』。

目出度さも　ちう位也　おらが春

で始まる「おらが春」。その次に出て来るのが、

這へ笑へ　二ツになるぞ　けさからは

可愛くて仕方のない娘。その娘が病気で亡くなってしまう。その時の俳句が、

露の世は　露の世ながら　さりながら

浄土真宗に熱心だった一茶。人間の一生は朝露のようにはかないいのちと、頭では分かってはいるけど、「さりながら」。

その「さりながら」と思う私だからこそ、阿弥陀さまの願いがかかっている。

ともかくも　あなた任せの　としの暮れ

その思いを最後の結びに、“あなた（阿弥陀さま）まかせ”と結んでいる。

そんな話をかいつまんで紹介。

例会終了後、歓迎会。

帰りが遅かったため、日付が変わってしまった･･･。

明日は、久しぶりの広南小学校の読み聞かせ。

5月23日(木)

呉東組内地域の各ご家庭に、5月21日の朝刊の折り込みチラシと一緒に１枚のチラシが配られた。

呉東組総代会・親鸞聖人讃仰会が毎年行っている活動。

時々お参り先で、随分古い合掌チラシが貼ってあったりするのを見かける。

この世の旅の　あけくれに
さびしいいのちを　なげくとき
なもあみだぶつ　となえれば
しんらんさまは　よりそって
わたしの手をとり　あゆまれる

蓮如上人500回大遠忌の時、東本願寺でのイベントで、島倉千代子さんがこの歌を歌ったのを聞かせていただいた。

１番は「なもあみだぶつ」と歌ったのに、、２番と３番は「なむあみだぶつ」に。

本願寺派では「なもあみだぶつ」。大谷派（東本願寺）では「なむあみだぶつ」。

この歌を聞く度にそのことを思い出す。

5月23日(木)

レンタカーを借り、、盛岡を後にし、サクランボ畑の白い花が美しい花巻の温泉で一泊。

翌朝、花巻市の宮沢賢治記念館を訪れた。

朝一番に行ったのに、すでに修学旅行生が訪れていた。

次に向かったのは、昨年世界遺産に登録されたばかりの平泉。

「仏国土（浄土）を表す建築・庭園及び考古学的遺跡群」とはいっても、その中心にあるのは『法華経』に基づく浄土。

奥州藤原家はこの世を浄土に。そして、宮沢賢治はイーハトーブ（理想郷）。

今を何とかして欲しい、今を何とかしたい。
災害などの多かったこの地では、昔からそれが求められていたのだろうか。

先日の聞名講で、「どうして今生でなく、後生の一大事なのでしょう？」との質問をふと思い出す。

ただ、

夏草や　兵（つわもの）どもが　夢の跡　（芭蕉）

この世を理想的な世界に、安心安全な世界に。
分からないではないが、それが出来ないから人間は同じことを繰り返す。

北上川のほとりを延々と下っていく。
とても緩やかに、穏やかに流れている大きな川。

その先にあるのは大川小学校跡。

目的地に近づくにつれて、様子が変わってくる。

ダンプカーが次から次へと。

小学校の児童、教職員の多くを津波で失った。
津波で壊れた校舎は入れないようになっていたが、砂嵐のような突風が時々吹く場所で、ことばを失う。

ただ手を合わせ、お念仏するのみ。

お花がいっぱい供えられたその前を、復興に向けてダンプカーが次々と走っていく。

3月11日のあの日、呉にも津波警報が出た。

当時小学校１年生だった長男が、寝る前に不安そうにこんなことを言った。

おとうさん、津波が来たらぼくを連れて逃げてね。

「だいじょうぶ」と言って寝かせたが、その後大川小学校のことを知る･･･。

以前購入した絵本を読み直した。

お母さんたちは、愛する子どものことを思いながら、今を生きている。

仙台へと向かい、最後に訪れたのは本願寺仙台別院。

東北では、カーラジオを付けていると、「復興」「再生」「再出発」「リスタート」･･･のことばが次々と流れる。

まだまだ時間はかかりそうだが、今を生きている。

短い滞在ではあったが、ちょっと東北を感じ、「いのち」を感じるご縁をいただいた。

岩手は、NHKの朝ドラ『あまちゃん』効果でたくさんの人が訪れているらしい。

ボランティアとか、直接の支援が出来なくても、「わたしのできること」から。

5月23日(木)

昨夜、1泊2日の東北一人旅から帰宅した。

21日(火)、親鸞聖人の誕生日“降誕会”。

広南学園の運動会も開催されたが、この２日間しか休みがとれなかったため、お葬式も出来たが、隣寺へお願いして、飛行機・モノレール・山手線・東北新幹線を乗り継ぎ、岩手県盛岡市へ。

今回の訪問のきっかけは、『若冲が来てくれました』。

先月ひょんなことから、若冲の作品展が東北で開かれていることを知り、Amazonで図録を購入。

若冲の多くの作品は、アメリカに。
ジョー・プライス氏のコレクションで、2006～2007年に最後の里帰り展として『プライスコレクション　若冲と江戸絵画』が開かれ、大変な話題を呼んだ。

そのプライス氏が、東日本大震災の後、東北の地で復興支援にと、再び開催することに。

はるばるアメリカからのその心意気に応えて、行ってみようと思い立つ。

ただ、それだけではない。
ずっと気にかかっていたこと･･･。東日本大震災。

東京へ着くと、まず目についたのは、オリンピック招致のポスター。
東京駅で東北新幹線を見た時、やっと。

少しずつ震災のことが遠のいている･･･。

８時半に自宅を出発し、盛岡に着いたのが午後3時30分。

最初に訪れたのは浄土真宗本願寺派願教寺。

明治の傑僧、島地黙雷が入寺され、その養子に島地大等。
その島地大等が著した『漢和対照 妙法蓮華経』を宮沢賢治青年が読んで感動し、浄土真宗を捨て法華経信仰にのめり込んでいったことでも知られる。

何故法華経信仰？と思っていたが、東北を旅して何となく･･･。

岩手県立美術館

小学生にも楽しめるようにと、いろんな工夫がされ、大変興味深く拝見した。

特に最後に見た屏風に、「花も木も動物もみんな生きている」とタイトルが。

会場出口の売店で、今回出品された作品ではないが、『生きてる』という本に目がとまり、購入。

この絵は、現在宮内庁所蔵となっている若冲の代表作『動植綵絵（どうしょくさいえ）』より。

大学時代、初めて見た特別展が京都国立博物館で開かれた昭和天皇在位60年記念『日本美術名宝展』。

教科書などで見たことのある名宝の数々が並んでいたが、一番印象に残ったのが伊藤若冲の『動植綵絵』だった。

何とも美しく、何とも不思議な動植物の絵。

この絵は、もともと釈迦三尊像を描き、その脇に動物や虫、魚、植物などを生き生きと描いて並べたもので、それを相国寺へと寄進した。

若冲の絵は、生きてる絵。

この作品展から、また一つメッセージをいただいた。

5月19日(日)

今日予定されていた広南学園の運動会は、雨のため21日(火)に延期。

小坪自治会の薬師堂での法要も26日(日)に延期。

野外での行事は天気が心配。
雨が降ることも大切とは分かっていても･･･。

どちらもお世話さまでした。

そして、今夜は専徳寺門信徒会の総代会。

お内仏でのおつとめにつづいて、毎年６月に開かれる総会についての審議。

今年は6月17日(月)10時から開催することに決定。

世話係の皆さまにはご連絡が近々。

いろいろとお世話になります。

5月18日(土)

午前10時より、隣の住蓮寺にて初参式（しょさんしき）。

5月21日が親鸞聖人の誕生日“降誕会（ごうたんえ）”。

できるだけたくさんの方にご縁にあっていただきたいと、降誕会に近い土曜日に、専徳寺と住蓮寺が毎年交替で行っている。

初参式とは、この１年に生まれたお子さんと一緒に仏さまに初めてのご挨拶。

今日は９名のお子さんとそのご家族がご縁にあった。

「らいはいのうた」をおつとめし、住蓮寺住職が『初参式の御消息』を拝読。

そして、私から一言ごあいさつの法話。

ご家族で、そしてみんなで記念撮影。

それぞれに自分らしく輝いて。
今日のことは恐らく憶えてはいないだろうけど、親の願い、祖父母の願いでこのご縁に。

そして、子どもを通してご縁にであったご家族の皆さんも、このご縁を大切に。

5月15日(水)

30度近くまで気温が上がり、汗ばむ一日。

今日は午後２時より特別養護老人ホーム『成寿園』を名田仏教婦人会の方々と一緒に訪問。

呉東組仏教婦人会連盟20単位が順番に隔月訪問して法話会。

一緒に正信偈をおつとめし、その後で法話。

そのなかで「ハチドリのひとしずく」の話を紹介させていただいた。

森が燃えていました

森の生きものたちは われ先にと 逃げて いきました

でもクリキンディという名の

ハチドリだけは いったりきたり

口ばしで水のしずくを一滴ずつ運んでは

火の上に落としていきます

動物たちがそれを見て

「そんなことをして いったい何になるんだ」

といって笑います

クリキンディはこう答えました

「私は、私にできることをしているだけ」

　　　　　『ハチドリのひとしずく』　辻 信一 監修　より

南米エクアドルに伝わる短い話。
仏教にもこれに似た話が、「鸚鵡の恩返し」として伝わるようだが、一人ひとりが「私にできることをする」ってことが大切なことかなと。

「ソッとつながる　ホッがつたわる」

家庭の中で、寺の中で、地域の中で、私にできることから一つずつ。

5月10日(金)

5月10日(金)

朝席で御満座。

明け方雨が降り、法座中は何とか止んでくれたが、皆さんが帰られてしばらくしてから再び雨。

その後、雨中の墓参りに葬式。午後からは聞名講と盛りだくさん。

このたびの永代経法要はプロジェクターを使って『御絵伝』の場面を見せていただきながらのお聴聞。

向かい合うと、時として対立を生むけれど、並んで同じ方向を向くと、同調していくというお話を聞かせていただいた。

それを聞いて、ふと初参式の姿を思い出した。

お母さんの膝の上に抱かれ、お母さんに後ろから手を添えられて一緒に焼香し、礼拝している小さなお子さんの姿。

また、京都の永観堂の見返り阿弥陀と呼ばれる阿弥陀さま。

そんなことを思い出しながら、法座の最後に皆さんと歌った『しんらんさま』の歌詞がお念仏を誘う。

そよかぜわたる　あさのまど
はたらく手のひら　あわせつつ
南無阿弥陀仏　となえれば
しんらんさまは　にこやかに
わたしのとなりに　いらっしゃる

きらめく夜空　星のかげ
あらしにきえても　かくれても
南無阿弥陀仏　となえれば
しんらんさまは　ともしびを
わたしのゆくてに　かざされる

この世の旅の　あけくれに
さびしいいのちを　なげくとき
南無阿弥陀仏となえれば
しんらんさまは　よりそって
わたしの手をとり　あゆまれる

かざされているともしびを次の世代にも。
永代経法要、ようこそのお参りでした。

5月9日(木)

今日も良いお天気の中、永代経法要。

つぶ山にもホトトギスが戻ってきたようで、ずっと鳴いている。

朝席で聞かせていただいた『御絵伝』の吉水入室（法然聖人のもとへ弟子入り）の場面。

左下に池があり、鴛鴦（おしどり）の夫婦が描かれている。

池の中にいる鴛鴦(メス)が法然聖人、そして岩の上にいる鴛鴦(オス)が親鸞聖人を表していると。

もう数十年前になるだろうか。
皇居のお堀へと道路を横断して引っ越しするカルガモ一家が大きな話題となったことがあった。

お母さんカモに先導されて、ヨチヨチとヒナが一列に並んで歩き、お堀に着くとお母さんが真っ先に池に飛び込む。そして、「ガー！（大丈夫だよ！）」と鳴く喚び声に応えるように、ヒナたちが順番に高いところからヒョイッと。上手にはいかなくても、みんな飛び込んでいく。

喚び声に身をまかせ、飛び込む姿・・・。
そんなことを思い出す。

昼席では、名前をよぶ“こころ”。

夜席では夢告のシーンより、浄土に生まれて仏となる味わいを。

そのなかで、「音を観る」という話を聞かせていただいたが、今日のニュースで「植物は隣の植物の声を聞く？」（ナショナルジオグラフィック）という面白い記事が。

植物も声を聞く。
しかも聞きっぱなしでない。

聞かせていただいたご縁を大切に。

ようこそのお参りでした。
明日の朝席で御満座。
お誘いあわせてお参りを。