6月8日(金)

今日、梅雨入り。

朝から雨がシトシト
。

親鸞聖人像の前のアジサイも雨に濡れて、生き生きと。

今夜は仏教壮年会の例会。

今回のテーマは『生き抜く』。

先日亡くなられた新藤兼人映画監督の「生きている限り　生き抜く」のことばを受けて、「生き抜く」をテーマに話を進めた。

本願寺の春の法要（立教開宗記念法要）でされたご門主さまのご法話（ご教示）のなかで、

　昨年、2011年は、宗門、本願寺にとっては750回大遠忌法要の年として特別の意味を持っていますが、日本の国全体を見るとき、東日本大震災の年となるでしょう。

　50年に一度の得難いご縁に遇えると、いささか心弾んでいた私でしたが、災害の大きさに戸惑うばかりでした。しかし、身を引き締めて大遠忌法要をおつとめしていますと、親鸞聖人の時代は今以上に天災地変の続いていたことがわかり、親鸞聖人の教えは、そのような中を生き抜かれたご体験に即している、と感じるようになりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本願寺ホームページより抜粋

と、「生き抜かれたご体験」とおっしゃられた。

『方丈記』にも登場する大火･竜巻・大地震、そして政治の混迷。

今と似たように感じる時代だが、なかでも養和の飢饉では、京都市内だけで42,300名の方が亡くなったそう。（東日本大震災15,861名）

しかも、

築地のつら、道のほとりに、飢ゑ死ぬもののたぐひ、数も知らず。取り捨つるわざも知らねば、くさき香世界にみち満ちて、変わりゆくかたちありさま、目もあてられぬ事多かり。　（方丈記）

と、大変な時代のなかで生き抜かれた。

先日、お参り先で、「東日本大震災で15,000名を超える方が亡くなったのを、お釈迦さまだったら何とおっしゃったでしょう？」と尋ねられた。

何とおっしゃられるかは分からないけど、次のようにその時は答えた。

「お釈迦さまは諸行無常とおっしゃっておられるけれど、恐らく、それよりも残されたものがこれをご縁にどう生きていくか。それを問われるのではないでしょうか」と答えた。

「生きている限り　生き抜く」

限りのあるいのちを生き抜くと、そのいのちは輝いている。

足もとの悪いなか、ようこそのお参りでした。

6月4日(月)

今朝、広南小学校の読み聞かせ２回目。

今日は２年生を担当。

今日読んだ本は、『とべないほたる』。

教室に向かうと、グランドで遊んで汗だくになった児童たち。

席について、本を見せると、

｢読んだことがある！｣

と。

尋ねると、３分の１くらい知っていた。

この本の原作者は小学校の先生をされていた小沢昭巳氏。

「いじめをなくそう」と、学級新聞にホタルの童話を書いたのがきっかけだそう。

《参考》とべないホタル（Wikipedia）

ひとりぼっち　じゃないって、
なんて　すてきな　ことだろう！　

読み終えて、「ホタルを見たことがある？」と尋ねると、テレビで見たことがあるくらいで、ほとんど実際には見たことがないと答える。

私の小さい頃、時々庭にも姿を見せることがあった。

昨日、タヌキを見ましたって話したら、「えー！」と驚きの声。

そして、「ぼくは山でキジを見ました！」と答えてくれる。

身近なところでふれるいのち。
いろんなことをそこから学んで欲しい。

来週は５年生。

6月3日(日)

今朝、バイクでお参りに行こうと境内を出ると、昼間からタヌキが走り抜ける。

夜に何度か見かけたが、昼間も・・・。

皇居のお堀でもタヌキ騒動。

いろいろとタヌキ事情も変わってきたのだろうか。

今夜は、広の善通寺にて法中会（ほっちゅうかい）。

組長会（そちょうかい）での報告、これからの組内行事の確認が行われる。

今月は教区・組の諸団体の総会、講習会、研修会が目白押し。

専徳寺も門信徒世話係総会を6月18日(月)に。

いろいろと世代交代。

組内の事情も少しずつ変わってきた。

世のなかの事情もどんどん変わってくるなかで、大切なことだけは変わらないように。

自らを灯とせよ　法を灯とせよ　　（自灯明　法灯明）

6月2日(土)

午後4時30分より、広ステーションホテルにおいて、呉東組門徒総代会の総会と研修会が開かれた。

呉東組の総代会が正式に発足して４年目。
今日は呉東組16ヶ寺から住職と総代さんが出席。
専徳寺からは２名の総代さんが。

総会が開かれ、その後研修会。

このたびは、前 安芸教区組長会 会長の佐伯東組浄土寺の御住職　麻生法樹先生が御講師に。

「今を生きる」と題して、いろいろなお話を聞かせていただいた。

特に最後にご紹介されたことば、俳優の故 緒方拳 氏の

今日感会　今日臨終　（こんにち かんかい　こんにち りんじゅう）

それを聞いたとき、先日100歳でお亡くなりになった映画監督 新藤兼人氏の

生きている限り　生き抜きたい

このことばと重なって聞こえた。

今を輝いて生き抜く。
なかなかそれが出来ないが、出来ないことに気づくのも大切なこと。

研修会が終わり、そのあと懇親会。

今日のご縁を大切に。

6月1日(金)

今日は午前中、法事を一件済ませて、次男の幼稚園の参観日に。
そして、午後からは長男の広南小学校の参観日。

３年生の授業は算数。

７００円の商品と４００円の商品を買うと、あわせていくらになるかという問題。

みんなそれぞれにホワイトボードに書いたものを黒板に貼り、その説明をするという授業。

答えは分かっていても、どうしてそうなるか？

それを説明するのは案外難しいものだ。

昨日から、池に姿を現しているのが、

イボガエル。

これまでずっとイボガエルと思っていたが、調べてみると、何とイボガエルというカエルはいないらしい。

通称“イボガエル”。

正式な名前は“ツチガエル”というのだそう。

また、触ったらイボが出来るなんて言われていたのはウソだったと知るが、これは有毒な分泌物を出すことにもよるが、それよりも、皮膚に独特な臭いがあり、それが手につくことを嫌って、そんなことを言うようになったらしい。

ヘーッと、今になってたまたま調べたことで知ることも。

ただ、知ったところで何？と思うようなこともあるが、正しく知るということも大切かな。

世のなかにはそんなことがたくさん。

5月29日(火)

もうすぐ６月。

卯の花の　匂う垣根に
時鳥（ほととぎす）　早も来鳴きて
忍音（しのびね）もらす　夏は来ぬ

童謡『夏は来ぬ』（佐々木信綱作詞）にも出てくるホトトギスの忍音。

今年もつぶ山にホトトギスが帰ってきて、忍音（ホトトギスの初鳴き）が。

昨年よりも遅いが、今年も帰ってきた。

いよいよ夏がやって来る。

5月28日(月)

今日から広南小学校にて“読み聞かせ”がはじまる。

毎週月曜日、朝８時１０分から１０分程度の読み聞かせ。
ＰＴＡが担当しているが、この時間はなかなか忙しい時間帯であるため、人手不足。
広南小学校となって、広く声をかけようと、この春募集があった。

日曜日の法務を終えての翌朝。
喉の心配もあるため、最初は躊躇したが、とりあえず１学期のあいだだけでもお手伝いを。ということで申し込んでみた。

そして、今日がその初日。

担当は何といきなり１年生。
これまでどんな風にしていたかも分からない状態で、とりあえずこの絵本を選んだ。

『うごいちゃ　だめ！』

初めての読み聞かせに、私の思いを少しタイトルに込めて。

８時１０分、担任の先生は職員朝会のため、ひとりで教室に向かうと、

「誰ですか？」
「新しい先生？」

と次々と質問。

“読み聞かせ”初日で、１年生たちもよく分からない状況。

教室の教壇に立つと、

「トイレに行ってもいいですか？」
「お葬式に来てくれた人ですか？」

と次々とやってくる。

みんなが落ち着いて席についたところで、本を読み始める。

時間の都合もあるため、少しテンポを速く読んでいった。

読み始めると、みんな静かにじっと聞いてくれた。

一人だけこの本を持っているという子がいたが、ほとんどの子は初めて出会う本。

アヒルとガチョウがいろんな競争をするが、勝てないアヒルが「うごいたら負け」競争をしようと言い出す。　
何があっても動かず、じっと両者が堪えていると、そこにキツネが・・・。

鍋のなかに入れられそうになっても動かなかったガチョウのために、アヒルはキツネに飛びかかって追い払った。
そして、

あひる：「ね、がちょうさん、“うごいたら　まけ”きょうそうは　あなたの　かちだと　おもうわ。」

がちょう：「だけどね、あひるさん。ほんとに　ほんとのチャンピオンは、きみじゃないかとおもうんだ。」

こんなやりとりがあったが、読み終わった後、

「どっちが本当のチャンピオンだと思う？」

と質問してみると、首をかしげて間を置いて、

「両方！」

と、答えが返ってきた。

少し読む速度が速かった？、ちょっと話の長い絵本だった？と思ったが、みんな絵本のように最後まで身動きひとつせず聞いていた。

『うごいちゃ　だめ！』

初めての読み聞かせとしては良かったかな。

来週は２年生。

5月24日(木)

今夜は阿賀の称名寺にて我聞会（若手僧侶の勉強会）の例会。

先月は所用と重なり出席できず、久々の『蓮如上人御一代記聞書』。

今日は（123）（124）の２条を輪読。

（123）すすんで聖教を求め、持っている人の子孫には、仏法に深く帰依する人が出てくるものである。―現代語訳より―

あらかじめ大切な本があるのと、ないのとでは、出発点が違う。
今、いろんな絵本を買い求めているが、息子が時々こそっと読んでいるらしく、感想を聞かせてくれる。

これもひとつのご縁である。

そして、法話では、寺川幽芳氏の法話より『大悲ものうきことなくて』という話を聞かせていただいた。

ある雨の日に飛行機に乗ったときのこと。
離陸前に何気なく窓の外を見ると、すぐ下に整列して手を振ってくれている人たちの姿を見つけた。
それは、それまで忙しく整備をしていた人たちが、ゆっくりと動き出した機体を見上げながら、大きく手を振って見送る姿だった。

その姿は、機内のスクリーンに映し出されることもなく、それまで一度も目にしたことがなかったが、自分の知らないところで、こうして旅の安全を願って見送ってくれている方がいたことに初めて気づかされた。

自分の気づかないところで願われている。

煩悩にまなこさえられて　摂取の光明みざれども
大悲ものうきことなくて　つねにわが身をてらすなり　（高僧和讃）

気づく。気づかされる。

今日も良いご縁をいただいた。

5月22日(火)

夕方、広島ホームテレビの『Jステーション』(16:50～18:56）で、「イマドキのお坊さん“僧職男子”」という特集が放送された。

また、先日の土曜日には、広島テレビ『ウェークアップ！＋』のなかで、「今なぜ“坊主ブーム”!?」という特集が。

『美坊主図鑑』という本まで出版され、にわかに若手の僧侶が注目されているそう。

実は、先日の総代会で総代さんから『ウェークアップ！＋』を見た話を初めて聞いて、後からビデオでチェック。
最近は後から聞かされる情報も多々あるため、タイムシフト再生の出来るビデオが大活躍。

今日の『Jステーション』の放送のなかでは、広島青年僧侶春秋会の活動が紹介され、特にショットバーでの『オアシス法話』が中心に。

そのオアシス法話で法話をしていたのは、何と阿賀の西光寺住職。

いろいろと好意的に注目されるのは良いのだが、これがただのブームとならないよう、このご縁を大切に。

5月21日(月)

今日は親鸞聖人の誕生日『降誕会（ごうたんえ）』。

旧暦の4月1日に当たるこの日。
朝から日食が見られると、昨日の運動会の代休にもかかわらず、長男は６時からさっさと起きて空とテレビのにらめっこ。

ただ、朝から曇り空。
一番欠ける７時３０分近くになって、ようやくつぶ山の上、雲のなかから太陽が姿を現す。

呉市での最大食分は0.922。
金環日食とまではいかないが、ほぼ隠れた状態に。

光の色がすーっと変わり、冷やっとした風が吹いてくる。

2009年の夏に見た日食用のグラスで天体ショーを楽しむ。

その後は、徐々に雲がなくなって、きれいに見えた。

1183年、源平合戦の最中に金環日食が起こり、源氏は日食を知らずに混乱して敗走。平家はあらかじめ日食が起こることを知っていて、勢力を盛り返し、源氏に勝ったのだそう。（水島の合戦）

そして、その10年前の1173年。
親鸞聖人が誕生された年。
その年にも、何と関東地方で金環日食が。

貴族社会から武家社会へと移りゆく混乱した12世紀は、金環日食が日本各地で何度も見られたそう。
《参考》日食ナビ

当時は今のように情報のない時代。
そんななか、『方丈記』にも登場する安元の大火(1177)，治承の辻風（竜巻）(1180)，養和の大飢饉(118１)，元暦の大地震(1185)などなど、相次ぐ天変地異。

そこに源平合戦も加わって、人々は混乱したことだろう。

それを思うと、情報のある今を生きている私たちは、何とも幸せなこと。
でも、その情報が時として混乱させる。

今日は、親鸞聖人の誕生日。

呉東組親鸞聖人鑽仰会により、この地域の各家庭に、新聞の折り込み広告と一緒にこの合掌チラシが配られた。

この世に生まれたそのいのち、その出遇いを大切に。