7月8日(日)

金曜日の激しい雷雨。
いろいろと心配されたが、昨日・今日と広の真光寺において、『第３８回　ほとけのこども一泊研修会』が開かれた。

呉東組日校連盟の各団体より、小学校３年から６年生までの参加で、長男 碧流も初参加。

全員で３５名が参加。そのうち長浜日曜学校から１５名。

昼過ぎに、「楽しかった」と帰ってきた。

そして、今夜、専徳寺では仏教壮年会の７月例会。

７月は座談会としているが、早速息子から聞いた研修会の話をさせていただいた。

昨夜、研修会場の本堂に小さなムカデが出たのだそう。

みんな大騒ぎになっていると、住職さんが素手で捕まえて外に逃がしたと。

ムカデには何度か大変な目にあっているので、「何で逃がしたの？」と聞いてしまう。

「だって、ちょうど『蜘蛛の糸』のビデオを見たあとだったから」と。

『蜘蛛の糸』

犍陀多（カンダタ）という極悪人が、たった一つだけ善いことをした。
それは、小さな蜘蛛を踏み殺そうとしたが、

いや、いや、これも小さいながら、命のあるものに違いない。その命を無暗にとるという事は、いくら何でも可哀そうだ。

と助けた。

地獄に堕ちた犍陀多に、そのことからお釈迦さまは蜘蛛を糸を垂らした。

芥川龍之介の有名な物語。

蜘蛛の糸でなく、ムカデに助けられる？

そんなことを考えると、・・・。

それでも、その物語から、みんな「いのち」を学んだようだ。

明日は１学期最後の読み聞かせ。

7月5日(木)

一昨日まで、今日の予定が入ってなかったので、10時から次男 蓮の幼稚園へ参観日に行くことにしていた。

それが、一昨日の7月3日、呉東組浄徳寺の前々坊守さんがお亡くなりになられ、昨夜が通夜、そして今日の11時に葬式が。

10時30分に集合とのこと。それで、10時から20分ほど参観することに。

これまで２回の参観日では、ずっと大泣きだったのに、今日はみんなのなかに座り、七夕飾りを作っている。

帰る前に「おとうさん、お参りに行ってくるからね」というと、素直に受け入れて。

我が子が成長してきていることを感じながら見ていると、後ろから

おとうさん、おとうさん、おとうさん・・・。

と、何度も連呼する声。

何かと思い、ふり返ると、後ろに座っていた女の子が、私に向かって「おとうさん」と呼んでいる。

？？と思いながら返事をすると、ニコッとしてくれる。

我が子から「おとうさん」と呼ばれるのなら、すぐにでもふり返ったのだろうが、よそのお子さんから「おとうさん」と呼ばれると、まったくピンと来ず、気づかなかった。
「蓮くんのおとうさん」と呼ばれたらすぐにふり返ったかな？

私たちは、阿弥陀如来を「ほとけさま」と呼ぶ。

でも、『阿弥陀経』に「恒河沙数諸仏」とあるように、仏にはガンジス河の砂の数ほどたくさんの仏がおられると説く。

でも、たくさんのほとけさまがいようが、私たちのほとけさまは「阿弥陀如来」。

たくさんほとけさまがいるなか、どのほとけさまと言わずとも、「ほとけさま」とのよびごえに、阿弥陀如来は応えてくれる。

今日の浄徳寺での葬式で、御住職のあいさつのなかに、親の願い、子のよびごえを聞かせていただいた。

7月2日(月)

雨も上がり、朝から広南小学校で読み聞かせ。

今日も先週に引き続き、３年生を担当。

今日、読んだ本は、『若冲のまいごの象』。

江戸時代の画家、伊藤若冲（いとうじゃくちゅう）の話。

小学校３年生、まだ若冲の存在は知らなかったようだが、いろんな人の話を聞くのは刺激になるかな。

私が若冲の絵に出会ったのは、大学に通っている頃。
京都国立博物館の特別展で、宮内庁所蔵の「動植綵絵」を見たのが最初。

自分の好きなことを極め、その才能を発揮した人の姿に、何か感じるだろうか。

若冲の生きものに そそぐ やさしい まなざしをかんじます。
つねに あたらしい かきかたを もとめて えがきつづけた若冲ですが、この絵をえがいてまもなく 85歳で この世を さりました。

１学期も早いもので、読み聞かせはあと１回。
最後は４年生。

7月1日(日)

今夜は７時より、阿賀の西光寺にて呉東組仏教壮年会連盟総会と研修会。

９５名の参加者で、法中（僧侶）を含めると１００名を超える。

まずは総会。

昨年度の行事報告・会計報告、今年度の行事予定・予算が審議される。

そして、引き続き研修会。

仏教壮年会連盟では、年に２回研修会が開かれている。今日はその１回目。

御講師は、呉の西教寺（安芸南組）前住職の岩崎正衛先生。

今日７月１日は、呉空襲の日。
それをご縁に、まずは当時の体験談。

そして、本題は『浄土真宗の味わい』。

仏教徒としての矜持（きょうじ）を聞かせていただいた。
「矜持」とは、プライド・誇り。

『無量寿経』のなかに、

世間の人民にして、父子・兄弟･夫婦・家室・中外の親属、
まさにあひ敬愛してあひ憎嫉することなかるべし。
有無あひ通じて、貪惜を得ることなく、
言色つねに和してあひ違戻することなかれ。

ということばがある。

それを、

たがいに敬い
助け合い
言葉やさしくなごやかに

と訳されて、仏教徒としての生きざまを説かれた。

９時過ぎまで、みなさん真剣にお聴聞。

日曜日の夜、ようこそのご参集でした。