6月13日(水)

青空のもと、シオカラトンボもやってきた。

今日は朝・昼・夜と仏教婦人会法座。

朝席で聞かせていただいた

咲いた花見て喜ぶならば　咲かせた根っ子の恩を知れ

どなたのことばか調べてみたが、分からない。
でも、いろんな方がこのことばを紹介している。
こころに響くことばとは、そんなところから生まれるのかな。

また、昨年の東日本大震災で被災したお寺の娘さんの話を聞かせていただいた。

お寺を失い、住職である祖父、坊守である祖母、そして母を亡くした女子高生が、崩壊したお寺で祖母にプレゼントしてもらったトランペットを吹く。

その写真が新聞に紹介され、話題になったそう。《参考》大谷派 災害V活動のブログ

そして、その写真を見た東京フィルハーモニー交響楽団の方が被災地支援のチャリティーコンサートに出演を依頼し、そこでトランペットを演奏。

ただ、その模様を紹介した『朝日新聞』タイトルが『「負けないで」 岩手の少女　天国の母へ涙のトランペット』。

感動的な話なのに、そのタイトルは･･･。

亡くなられたのは、真宗大谷派寺院の住職、坊守、若坊守。
「天国」ではなく、「お浄土」。

郵便物でも番地が違っていたら、宛先不明で戻ってくる。

行き先だけはくれぐれも間違えないように。

ともあれ、こうして個人の話を聞かせていただくと、こころにずんと響いてくる。

東日本大震災で15,861名の方がお亡くなりになったと数字で聞くよりもずっと。

ひとりひとりに名前があり、さまざまな人生が。

夜の席で「一子地」の話を聞かせていただいたが、それと重なって聞こえた。

明日の朝席で御満座。

ようこそのお参りでした。

6月12日(火)

昼間ぱらついた雨も上がり、今夜から仏教婦人会法座。

御講師は、北広島市 本立寺　朝枝暁範 師。

『讃仏偈』に出てくる

正覚大音　響流十方

音が響く。

そのお話をいろいろと聞かせていただいた。

音が響き、こころに届いたとき、それがそのまま現れる。

われ称え　われ聞くなれど　南無阿弥陀
連れてゆくぞの　親の喚び声

今日ご紹介のあったこの原口針水和上の詩は、称名正因の邪義との疑いをかけられた大厳師とのやりとりのなかで生まれたそう。《参考》安芸教区ホームページ

石泉僧叡和上も一時「称名正因の邪義」と非難された。

どちらも届いた姿（南無阿弥陀仏）を大切にされたこと。

いただいたご縁を大切に。

ようこそのお参りでした。

6月11日(月)

読み聞かせを終え、明日からの法座の準備。
夏用の打敷を掛ける。

広南小学校の３年生が、社会科の授業で長浜を探検中、専徳寺を訪れる。

避難場所にもなっているので、その確認をした後、お寺を見て回る。

長浜の子どもたちは、ここで遊んだり、日曜学校に行ったりと、お寺のことは少しくらい知っていても、小坪の子どもたちはほとんどがお寺初体験。

「どうして、黒板があるんですか？」
「仏さまの教えを先生が来て教えてくれたりするからですよ。」

「これは何ですか？」
「これは鐘を叩く道具です。」
「何でこんなに大きいんです？」

「毎日ここに通ってるんですか？」
「ここに住んでるんです。」
「ここ（本堂）で寝てるんですか？！」
「・・・・。」

「ここには神様がいるんですか？」
「神様でなく、仏さまですよ。」
「ふ～ん、仏さま・・・。って、仏さまって何？」
「・・・・。」

と、こんなまじめで面白いやりとりがいろいろ。

今どき、お寺のことは分からないっていうのが一般的なのだと改めて感じる。

そして、午後から広島別院の安芸教区総講習会に。

ここでの質問を聞いていると、子どもたちの質問は何と純粋でストレートなのだろうと・・・。

明日から仏教婦人会法座。
お誘いあわせてお参りを。

6月11日(月)

今日は広南小学校の読み聞かせ。

読み聞かせをはじめて３回目。今回は５年生を担当。

１、２年生には、友だち、相手を思うこころ、そんなテーマの本を選んでみたが、高学年には“いのち”の話。

いのちのいれもの

この本は、旭山動物園を日本一の動物園にした元名誉園長 小菅正夫氏の書かれた本で、亡くなったアムールトラの“いち”を通して、いのちのつながりは４０億年も前から続いているいのちであること。

そして、そのいのちを最後まで投げ捨てず、かがやいて生き抜いてきたことが説かれている。

最後まで、静かに聞き入ってくれた。

それから、先週ホタルの話を２年生に読んだが、見たことのない児童が多かった。

息子も見たことがないので、一度見せてやりたいと取り寄せた。

呉でホタルが見られるのは、本庄水源地と安浦の野呂川ダム周辺。
ただ、なかなか見に行くことも難しく、また保護されていたりするので捕ることはできない。

それで、いろいろと調べてお取り寄せ。

読み聞かせに行くついで、校長先生に預け、ご無理をいって全教室をまわっていただく。

ゲンジボタルは、幼虫の頃はカワニナという貝を食べるが、さなぎを経て成虫になると、水だけでその短い一生を終える。

光り輝いて生きるいのち。

そのいのちを通して何かを感じてくれたら。

6月10日(日)

梅雨入りしたものの、今日は夏日。

世の中はクールビズ、最近はスーパークールビズということばまで出てきているが、衣には関係なし。
襦袢に白衣に衣。少なくとも３枚重ね。

最近はいろいろと改良された生地が使われているので、少しは良くなっているが、それでも汗だく。
体調管理に気をつけて、この暑い夏を乗り切らねば。

今夜は広の善通寺にて若手僧侶の勉強会“我聞会”。

『蓮如上人御一代記聞書』の(125)(126)を輪読。

今日は私が担当。

(125)は、蓮如上人が亡くなるほんの少し前の話。

病床の蓮如上人が、弟子の敬聞坊に自ら書いた『御文章』を読ませ、「自分の書いたものではあるが、本当にありがたい」とおっしゃられたという話。

これを読んですぐに浮かんだのが、甲斐和里子さんの

み仏のみ名を称えるわが声は、わが声ながら尊かりけり

自分がしていることだけれども、させられているというか、させていただいている。
にじみ出る信仰のお味わいの世界。

法話では、摩訶薩埵の捨身と天草の耳四郎の話を聞かせていただく。

摩訶薩埵の話は、法隆寺の玉虫厨子に描かれている捨身飼虎図で有名な話。

天草の耳四郎は、法然聖人と盗人耳四郎の話。

聞かせていただく。

人から聞かせていただくことは、その人の説き方によってまた違う。
それも、また面白い。

明日は朝から読み聞かせ。

6月8日(金)

今日、梅雨入り。

朝から雨がシトシト
。

親鸞聖人像の前のアジサイも雨に濡れて、生き生きと。

今夜は仏教壮年会の例会。

今回のテーマは『生き抜く』。

先日亡くなられた新藤兼人映画監督の「生きている限り　生き抜く」のことばを受けて、「生き抜く」をテーマに話を進めた。

本願寺の春の法要（立教開宗記念法要）でされたご門主さまのご法話（ご教示）のなかで、

　昨年、2011年は、宗門、本願寺にとっては750回大遠忌法要の年として特別の意味を持っていますが、日本の国全体を見るとき、東日本大震災の年となるでしょう。

　50年に一度の得難いご縁に遇えると、いささか心弾んでいた私でしたが、災害の大きさに戸惑うばかりでした。しかし、身を引き締めて大遠忌法要をおつとめしていますと、親鸞聖人の時代は今以上に天災地変の続いていたことがわかり、親鸞聖人の教えは、そのような中を生き抜かれたご体験に即している、と感じるようになりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本願寺ホームページより抜粋

と、「生き抜かれたご体験」とおっしゃられた。

『方丈記』にも登場する大火･竜巻・大地震、そして政治の混迷。

今と似たように感じる時代だが、なかでも養和の飢饉では、京都市内だけで42,300名の方が亡くなったそう。（東日本大震災15,861名）

しかも、

築地のつら、道のほとりに、飢ゑ死ぬもののたぐひ、数も知らず。取り捨つるわざも知らねば、くさき香世界にみち満ちて、変わりゆくかたちありさま、目もあてられぬ事多かり。　（方丈記）

と、大変な時代のなかで生き抜かれた。

先日、お参り先で、「東日本大震災で15,000名を超える方が亡くなったのを、お釈迦さまだったら何とおっしゃったでしょう？」と尋ねられた。

何とおっしゃられるかは分からないけど、次のようにその時は答えた。

「お釈迦さまは諸行無常とおっしゃっておられるけれど、恐らく、それよりも残されたものがこれをご縁にどう生きていくか。それを問われるのではないでしょうか」と答えた。

「生きている限り　生き抜く」

限りのあるいのちを生き抜くと、そのいのちは輝いている。

足もとの悪いなか、ようこそのお参りでした。

6月4日(月)

今朝、広南小学校の読み聞かせ２回目。

今日は２年生を担当。

今日読んだ本は、『とべないほたる』。

教室に向かうと、グランドで遊んで汗だくになった児童たち。

席について、本を見せると、

｢読んだことがある！｣

と。

尋ねると、３分の１くらい知っていた。

この本の原作者は小学校の先生をされていた小沢昭巳氏。

「いじめをなくそう」と、学級新聞にホタルの童話を書いたのがきっかけだそう。

《参考》とべないホタル（Wikipedia）

ひとりぼっち　じゃないって、
なんて　すてきな　ことだろう！　

読み終えて、「ホタルを見たことがある？」と尋ねると、テレビで見たことがあるくらいで、ほとんど実際には見たことがないと答える。

私の小さい頃、時々庭にも姿を見せることがあった。

昨日、タヌキを見ましたって話したら、「えー！」と驚きの声。

そして、「ぼくは山でキジを見ました！」と答えてくれる。

身近なところでふれるいのち。
いろんなことをそこから学んで欲しい。

来週は５年生。

6月3日(日)

今朝、バイクでお参りに行こうと境内を出ると、昼間からタヌキが走り抜ける。

夜に何度か見かけたが、昼間も・・・。

皇居のお堀でもタヌキ騒動。

いろいろとタヌキ事情も変わってきたのだろうか。

今夜は、広の善通寺にて法中会（ほっちゅうかい）。

組長会（そちょうかい）での報告、これからの組内行事の確認が行われる。

今月は教区・組の諸団体の総会、講習会、研修会が目白押し。

専徳寺も門信徒世話係総会を6月18日(月)に。

いろいろと世代交代。

組内の事情も少しずつ変わってきた。

世のなかの事情もどんどん変わってくるなかで、大切なことだけは変わらないように。

自らを灯とせよ　法を灯とせよ　　（自灯明　法灯明）

6月2日(土)

午後4時30分より、広ステーションホテルにおいて、呉東組門徒総代会の総会と研修会が開かれた。

呉東組の総代会が正式に発足して４年目。
今日は呉東組16ヶ寺から住職と総代さんが出席。
専徳寺からは２名の総代さんが。

総会が開かれ、その後研修会。

このたびは、前 安芸教区組長会 会長の佐伯東組浄土寺の御住職　麻生法樹先生が御講師に。

「今を生きる」と題して、いろいろなお話を聞かせていただいた。

特に最後にご紹介されたことば、俳優の故 緒方拳 氏の

今日感会　今日臨終　（こんにち かんかい　こんにち りんじゅう）

それを聞いたとき、先日100歳でお亡くなりになった映画監督 新藤兼人氏の

生きている限り　生き抜きたい

このことばと重なって聞こえた。

今を輝いて生き抜く。
なかなかそれが出来ないが、出来ないことに気づくのも大切なこと。

研修会が終わり、そのあと懇親会。

今日のご縁を大切に。

6月1日(金)

今日は午前中、法事を一件済ませて、次男の幼稚園の参観日に。
そして、午後からは長男の広南小学校の参観日。

３年生の授業は算数。

７００円の商品と４００円の商品を買うと、あわせていくらになるかという問題。

みんなそれぞれにホワイトボードに書いたものを黒板に貼り、その説明をするという授業。

答えは分かっていても、どうしてそうなるか？

それを説明するのは案外難しいものだ。

昨日から、池に姿を現しているのが、

イボガエル。

これまでずっとイボガエルと思っていたが、調べてみると、何とイボガエルというカエルはいないらしい。

通称“イボガエル”。

正式な名前は“ツチガエル”というのだそう。

また、触ったらイボが出来るなんて言われていたのはウソだったと知るが、これは有毒な分泌物を出すことにもよるが、それよりも、皮膚に独特な臭いがあり、それが手につくことを嫌って、そんなことを言うようになったらしい。

ヘーッと、今になってたまたま調べたことで知ることも。

ただ、知ったところで何？と思うようなこともあるが、正しく知るということも大切かな。

世のなかにはそんなことがたくさん。