6月19日(日)

今夜は仁方の浄徳寺にて我聞会例会。

『蓮如上人御一代記聞書』の(105)(106)を輪読。

宿善・無宿善、「まきたて」の話。

「まきたて」とは、畑に一度種をまいただけで、何も手を加えないということ。
蓮如上人は、仏法についての“まきたて”はよくないとおっしゃられた。
一通り仏法を聞いただけでもう充分と思い、自分の受け取ったところを他人に直されたくないと思うのが、仏法についての“まきたて”。

「聴聞」。

ただ信心はきくにきはまる。

まいた種に、水をやり、肥料をやり、充分な日光が当たり、いろんなご縁がととのって、美しい花を咲かせ、実を結ぶ。

信心も、いろんなご縁がととのって、こころに念仏の花を咲かせる。

法話では、初めて「仏様のことば（丁度よい）」と言う詩を紹介していただいた。

　仏様のことば　（丁度よい）

お前はお前で丁度よい　頭も体も名前も姓も
お前にそれは丁度よい　貧も富も親も子も
息子の嫁もその孫も　それはお前に丁度よい
幸も不幸も喜びも
悲しみさえも丁度よい
歩いたお前の人生は
悪くもなければ良くもない
お前にとって丁度よい
地獄へ行こうと極楽へ行こうと
行ったところが丁度よい
うぬぼれる要もなく
卑下する要もない
上もなければ下もない
死ぬ日月さえも丁度よい
仏さまと二人連れの人生
丁度よくないはずがない
丁度よいのだと聞こえた時
憶念の信が生まれます
南無阿弥陀仏

この詩は、石川県の常護寺（大谷派）の坊守 藤場美津路さんが寺報に載せたものが、いろんな形で広まり、最後の５行を省いて、木札に「良寛作」として書かれ、スキー場や観光地でも売られていたのだそう。

「丁度よいのだと聞こえた時、憶念の信が生まれます」

これが今日の『聞書』のとおりではないだろうか。